![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Наш
второй день в Италии
Начну с перечня остановок автобуса
"Stop and go".
Мы катались на нем в течении
двух полных дней, но выйти на каждой остановке, конечно, не сумели. Не
те
места, на которых нам, все-таки, удалось "отметиться", я подчеркну:
0)
Terminal
1)
Veneto/Barberini/Trevi
2)
Veneto/ Villa
Borghese
3)
Villa Borghese/
Musei
4)
Piazza del Popolo
5)
Ara Pacis/ Spagna
6)
S. Pietro/ Cappella
Sistina
7)
Piazza Navona/
Pantheon
8)
Piazza Venezia/Camhidoglio
9)
Coloseo/Fori/Terme
10)
Circo
Massimo/Aventino
11)
Basilica
di S.Paulo
12)
Canacombe/Appia
Antica
13)
S.Giovanni Laterano
14)
S. Maria Maggiore
0)
Terminal
Итак, Рим - как говорится, Вечный
Город, бывшая столица бывшей Империи.
Удивляет тем, что
настоящее в нем лепится к прошедшему и к давно
прошедшему; прорастает в прошедшее, протыкает его, естественным образом
сосуществует
с ним, К примеру: обыкновеннейший трамвайчик въезжает через гигантский арочный проем в пределы бог весть
какой древней крепостной стены, а за этой стеной - самый нормальный
европейский
город двадцатого столетия. Что касается рядовой застройки конца
прошлого-начала
нынешнего века - так это очень напоминает все известные мне старые
европейские
города - однажды мы пересекали улицу,
настолько похожую на наш Московский проспект, что по причине сильных
чувств я
едва не соскочила с автобуса: по обе стороны
родные и знакомые дома купеческой эпохи, трамвайчик посередине дребезжит, катит, наверное, в сторону
Левады… Река Тибр – она тоже типа нашей Лопани - неширокая, мутная.
Возможно, в
древние времена Тибр выглядел иначе. Это насчет того, что похоже.
Теперь о
другом.
На стенах и заборах можно увидеть грубо
намалеванные свастики, красные серпы и молоты, пятиконечные звезды,
какие-то
призывы: не исключено, что среди них есть и коммунистические. В
газетном ларьке
продается большой красный календарь с портретом молодого Че Гевары. Я
думала,
что такого теперь уже нигде не встретишь.[1]
Недалеко от нашего экс
-"Da Vinci"- находятся огромные развалины
каких-то древнеримских бань. В одной части развалин идут раскопки,
другая -
просто так себе возвышается, видать, уже раскопана,
а третью часть еще в
незапамятные времена перестроили, приспособили под церковь: "Санта
Мария"… дальше названия не помню. Главным фасадом своим эта церковь
выходит на площадь, украшенную - здравствуйте, пожалуйста! - монументальным поствозрожденческим фонтаном
с резвящимися наядами, дебелыми и голыми.
– «От язычества к христианству, и обратно к язычеству.» - Я так
это
понимаю.[2]
Обломки древних мраморных колонн и прочих конструкций,
безголовые
античные скульптуры и всякое такое - на каждом шагу, никто на них и
внимания не
обращает. Этого добра здесь несчитано-немеряно. Наша племянница
рассказывала,
что по прибытии в Рим, она
возмутилась:" Как же так! Почему
итальянцы так наплевательски относятся к своим древностям? Они у
них
такие занехаянные!" Но на второй день она уже поняла, что при таком
количестве древностей, содержать их в полном порядке просто немыслимо.
Повсюду
скульптуры, фонтаны, пешие и конные памятники ... Утром, еще до
экскурсии, мы
наткнулись на фонтан с фигурой величественного старца в грозной позе.
По рожкам
на голове узнали пророка Моисея[3].
- Ого, -
сказала я Илюше, - "наш
человек" в Риме!
Мы его сфотографировали. В тот же день
мы встретили еще немало "наших" - пророков Исайю, Даниила, Иеремию;
святых апостолов и т.д. А мадонны! Сколько в Риме изображений
Богоматери!
Например, в первом этаже обычного жилого дома, небольшая ниша; в нише -
прелестная мадонна с младенцем; лампадка горит и живые цветы… И тут же
рядом –
всякие тритоны, Аполлоны, Посейдоны и прочие языческие фигуры в
картинных
позах, тоже мраморные и выполненные в той же
манере, что и библейские персонажи… Я
думаю, что неосведомленный гость с другой планеты, либо из
другой цивилизации
вполне бы мог принять их за членов одного пантеона... Странно,
все-таки, наблюдать
с непривычки сочетания подобных противоречий... Особенно, после
нескольких лет
жизни в Израиле, где никаких изваяний, вообще,
днем с огнем не сыщешь. За исключением, разве что, абстрактных, и вовсе ни на что не похожих...
Видели мы
огромный плакат на высоком здании: "Выставка Шагала".
- Еще один "наш человек" …
Ходить по улицам в Риме - это отдельное
приключение, вернее, серия приключений. Несмотря на то, что
гладиаторские бои в
этом городе запрещены еще с незапамятных времен, гладиаторские
традиции актуальны в нем, видимо, по сегодняшний
день. Всякий раз при переходе улицы я
испытывала тысячу острых ощущений.
Потому что ни один римский водитель нипочем не уступит дорогу пешеходу.[4] Нипочем не уступит. Едва ты осмелишься
поставить ногу на полоску перехода -
как сразу начинается война нервов. Тот, у кого сдают нервы,
тормозит. Я
несколько раз отступала, возвращалась на тротуар, покамест не
сообразила, что
пешеходу не остается иного выхода, кроме как продемонстрировать
водителю
крайнюю степень своей решимости - либо сейчас же перейти улицу, либо
погибнуть
под колесами! Только перед лицом подобной решимости противник бьет по
тормозам.
А иначе будешь топтаться на тротуаре хоть до утра.
В тот день мы еще побывали на площади Испании, на площади
Венеции, видели
конную статую Марка Аврелия и панораму города с Тибром и куполами
огромных
соборов, в том числе, Сан Пьетро – собора Святого Петра, а это уже
Ватикан. Мы еще много чего видели в тот
день, но нет смысла перечислять. Видели улочки, проходы, подворотни,
плющ на
старинных стенах; видели осень... Осень в большом европейском городе...
Туман,
мелкий дождик. У перекрестков улиц, на знаменитых площадях
продавали с жаровен каленые каштаны. Во
влажном воздухе распространялся запах сладковатого дыма. Про такое я
читала
когда-то в западных романах: осенняя морось, сумерки, городские огни, а
на
жаровнях дымятся каштаны… Продрогший герой (героиня) перебрасывается
двумя-тремя словами с продавцом, покупает себе горячих каштанов, и
обжигаясь,
ломает тонкую блестящую кожуру … Ах, какие же они, наверно, сладкие,
какие
вкусные! – И до чего же мне хотелось испытать все это самой!.. И вот -
пожалуйста – снова осуществляются мечты! – Осень, дождик, сладковатый
дым,
фунтик с горячими каштанами греет ладони… Действительно, блаженство!
Вскорости по
нашем возвращении из Италии фирма, в которой тогда работал Илюша,
устроила для
своих сотрудников поездку в Эйлат, на берег Красного моря, и там
вечером мы
отправились на курортную набережную, где
так же, как в любом подобном месте гуляет публика: хохочет и флиртует, болтает, покупает, продает, при этом лакомится всякой, простите, ерундой: мороженым, вареной кукурузой, калеными каштанами |
с жаровен. - Каштаны здесь? На Красном море? Мне показалось, что их вид, их вкус, и даже запах здесь просто неуместны… |
Опуская
две-три остановки, перехожу к главному
впечатлению второго дня в Италии:
Купол Сан Пьетро (собора Святого
Петра) отчетливо виден отовсюду. Я раньше думала, что Ватикан находится
где-то
недалеко от Рима, но оказалось, что в самом центре. Мы выгрузились из
автобуса
в нескольких метрах от знаменитой площади и сразу увидели собор -
абсолютно
классичный и безупречный. Колоннады, перспектива площади, великолепный
купол Микеланджело – все это мы
«сдавали» когда-то на зачетах и на экзаменах, срисовывали из книжек в
свои
студенческие альбомы, впечатывали в глубину подсознания. Итак,
продолжу.
Недалеко от входа, симметрично относительно от центральной оси
возвышаются две
внушительные скульптуры – Св. Апостолы Петр и Павел – оба бородатые, в
длинных
одеждах. Св. Петр держит в правой руке золотой ключ от рая.[5] На площади дежурят и живые стражи
Ватикана – молодые парни в полосатой оранжево-лиловой форме
средневекового
фасона, вооруженные пиками.
Огромное и безупречное здание собора,
изукрашенное внутри многими искусно выполненными скульптурами и
рельефами,
показалось мне, скорее, памятником
величия Папской власти, нежели храмом Божиим. Илюша со мною в
этом
согласился. Сейчас поясню. Центральным фигурами всех композиций там
являются
Римские Папы – не абстрактные, а вполне конкретные личности. Портреты в
полный
рост, несомненно, идеализированные, высеченные из белого мрамора, в
масштабе,
примерно, один к полутора. Эти скульптурные группы образуют два длинных
ряда. В
центре каждой группы, повторяю, восседает в картинной позе какой-нибудь
из Пап, а вокруг него – несколько пониже,
коленопреклоненные аллегорические фигуры из античного пантеона,
вперемешку с
евангелическими и библейскими песонажами. В Риме, вообще, постоянно
сталкиваешься с подобными сочетаниями.[6]
Как символы, наверное, Победы, Мощи, Славы – Минервы с обнаженными грудями сидят у Папских ног – довольно странный, мне кажется, какой-то полу- языческий компот: допустим, слева Минерва, вся в растрепанных одеждах, при шлеме и с копьем, а симметрично справа – святая Богородица с Младенцем: |
и все упитанные, гладкие, сидят – я повторяю – у ног Его Святейшества и преданно глядят на мраморного Папу Он же сам тем временем задумчиво взирает на распятье, что у него в руках, на мелкую фигуру Распятого… Нет, все же, очень – странно…. |
Странно.
На облицованных мрамором стенах, в медальонах – большие и толстые
Купидоны с крылышками, переведенные в ранг ангелов Божьих. В других
медальонах
– мраморные рельефы, изображающие славные деяния римских
Пап. Опишу один из них, самый, по-моему, показательный.
Изображен на нем – с великим, кстати, мастерством – молодой король,
красивый и
сильный, в доспехах и шлеме римского полководца. За спиной короля – его
многочисленное войско, с пиками и штандартами. Это с правой стороны
рельефа. А
с левой стороны – Папа Римский в своем церковном облачении, пожилой уже
человек, делает королю предостерегающий знак рукой: дескать,
осторожнее,
мальчик! За Папой выстроились его кардиналы и т.п.. Другой рукою Папа
указывает
наверх – а там уже все небесное воинство с мечами наголо уже мчится,
готовое
поразить несчастного короля вместе с его армией. Король-таки и выглядит
перепуганным – действительно, где ему тягаться с Папой!
Прошлись мы с
Илюшей по музею, где выставлены сокровища Ватикана – драгоценные
облачения,
изделия из золота и самоцветов, подарки Папскому престолу от различных
европейских владык. Большие, ажурной работы кресты, разукрашенные
драгоценными
каменьями… Странно, все-таки – ведь это же крест!
Когда мы
выходили наружу, я обратила внимания на ворота – одни из трех –
выполненные,
несомненно, в наши дни. По виду медные, или может, бронзовые, с
рельефами, которые
изображают ужасы фашизма – какие-то чудовища с касками вместо голов
творят
жестокости, а Папа Римский их благословляет. Рельефы сделаны потрясающе.
Далее мы
отправились в музеи Ватикана, в Сикстинскую капеллу. Я
полагаю, что если бы мы могли остановиться в
Риме, к примеру, на месяц и каждый день приезжать в эти музеи, то
осталось бы
еще, то посмотреть. А у нас с Илюшей на все про все было, наверное,
меньше двух
часов. Так что мы успели только пробежать через несколько залов, прежде
чем
увидели табличку Cappella Sistina.
Напомню читателю, что потолок капеллы и одна из стен
расписаны
прославленным Микеланджело Буаноротти.
Все, конечно, видели репродукции «Страшного суда», «Сотворения
Человека»
и т.д. Микеланджело – это зрелое Возрождение, избыток плоти. Культуризм
какой-то, по-моему, body bilding. Остальные стены, еще
до Микеланджело,
расписали три художника раннего Возрождения - Боттичелли, Пинтуриккьо и
Гирландайо. Они значительно менее известны. Потолок капеллы поначалу
был синим,
как небо, и разрисован золотыми звездами. Повторяю: ранее Возрождение -
дух
рассвета христианства, средних веков еще не утерян. Их образы как будто
не
принадлежат нашему миру - хоть формы, линии, цвета писаны с прекрасной
Италии:
свет без теней, лица без страстей, пространство без времени… К тому же,
нам
несказанно повезло – фрески Боттичелли и компании только-только
окончили
реставрировать, и они светились, как новенькие. И еще в одной вещи нам
повезло
– когда мы вошли в капеллу, оставался, примерно, час до ее закрытия, и
толпа,
которую мы застали там вначале, редела на глазах. Число выходящих
намного
превышало число входящих, и в конце мы уже могли свободно перемещаться,
и
любоваться всей красотою совершенно беспрепятственно - хоть сидя, хоть
стоя,
хоть лежа - некоторые туристы специально укладывались на скамейки и
даже на
пол, чтобы получше разглядеть потолок. Меня же
потолок особо не привлекал. Я любовалась стенами. Возможно,
многие со
мной не согласятся, но:
Мой любимый с детства Боттичелли, он при личной встрече отнюдь меня не разо- чаровал – наоборот: он оказался много прекраснее, чем я, вообще, способна была вообразить. И стоя там, в капелле Ватикана, я думала, что ничего, наверно, возвышеннее, чище, божественней, чем «Юность Моисея», мне в жизни увидать не довелось… |
Тем более, что так оно и было… ……………………………… Как человек, восторженный не в меру, а также склонный к крайностям в оценках, я думала, примерно так: «Да только за одну за эту складку на золотом плаще, отдать не жалко весь «Страшный Суд», всех толстомясых его участников – в которых только формы, да позы – больше ничего!»… |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
[1] См.
ниже
[2] Ведь что такое Возрождение? Чего
именно Возрождение? – Язычества, не правда ли?…
[3] Слово "керен" на иврите
обозначает одновременно и "луч" и "рог". Когда пророк
Моисей молился, от его головы исходили к небу два луча. Так сказано в
Писании.
Видимо, при переводе случилось недоразумение, и пошло…
[4] В Израиле автомобили, как правило, и
пропускают людей на переходах, про Нью-Йорк нам говорили, что это,
вообще,
город пешеходов и они там задают тон. Я помню, что в "прошлой жизни",
в Харькове, автомобилисты не уступали дорогу пешеходам, но там, по
крайней
мере, существовала возможность переждать. В Риме подобной возможности
нет.
[5] Буратино вспомнился. Право же, лезет в
голову всякая ерунда.
[6] См. выше