ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ

Вести себя за рулем, как подобает трезвому и здравомыслящему человеческому существу, было для меня невыполнимой задачей. Обычные в подобных случаях комментарии гида тоже не вписывались в нашу повестку дня. За окнами автомобиля проносились красоты и достопримечательности Кейптауна и его окрестностей: известная на весь мир больница Гроте Шур, в которой была произведена первая в мире трансплантация сердца, живописные склоны с пасущимися на них антилопами-кана, гора Львиная Голова, знаменитая Стол-Гора и т.д. и т.п. Но мы ничего не замечали вокруг, мы были заняты лишь друг другом.

Когда нужно было перевести скорость, я с большим трудом высвобождала свою руку из его руки, и только с Божьей помощью нам удалось не угодить по дороге в аварию и добраться до моей квартиры целыми и невредимыми! Следующие два часа мы просто «были вместе», практически не произнося ни слова. Нам не нужны были слова – его и мой дух общались на ином уровне. В конце концов, мы все же спустились с небес на землю, потому что настала пора отправляться в синагогу на вечернюю службу.

Аарон прилетел в Кейптаун четвертого августа (за пять дней до нашей свадьбы). Этот день приходился на Тиша бэАв еврейского календаря. Поэтому на лице у Аарона, так же как и у всех ортодоксальных евреев, была трехнедельная борода, а на ногах вместо обычных кожаных туфель - обувь на резиновой подошве: и то и другое является знаком траура. Девятое ава – день поста и одна из самых скорбных дат еврейского календаря. Именно в этот день с разницей в несколько сотен лет были разрушены оба Храма: Первый (построенный царем Соломоном) и Второй (восстановленный вернувшимися из Вавилона изгнанниками). Первый Храм был разрушен вавилонянами в 586 году до Р.Х., а Второй Храм - римлянами в 70 году после Р.Х. в результате поражения Иудейского восстания.

Следствием разрушения обоих Храмов стало изгнание евреев из их страны: в 586 до Р.Х. – в Вавилонию, а в 70 году – в великое рассеяние по всему миру, где они скитались в течение двух тысяч лет. Казалось бы, этих двух столь ужасающих потрясений вполне достаточно для того, чтобы день Тиша бэАв стал для евреев днем скорби. Но как будто бы этого было мало, именно в день девятого ава произошло еще много других трагических событий. Вот их далеко не полный перечень:

1. Девятого ава во время Исхода из Египта сынам Израиля было сказано, что им предстоит сорок лет странствовать по пустыне.

2. Девятого ава 135 года после Р.Х. пал перед римлянами Бейтар - мощная Иудейская крепость.

3. Девятого ава 1492 года евреи были изгнаны из Испании (всего за несколько месяцев до того, как Колумб отправился на поиски Нового Света).

4. Девятого ава 1914 года началась Первая Мировая война.

5. И в довершение всего именно в этот день Гитлер получил реальную возможность осуществить свой план «окончательного решения еврейского вопроса», результатом чего стала Катастрофа.

Неудивительно, что раввины называют Девятое ава «днем несчастий» или «Черным Постом».

Я видела, как в течение долгих веков дьявол и его приспешники пытались истребить еврейский народ – Божье орудие, предназначенное для того, чтобы принести избавление всему миру. Я снова и снова вспоминала о Божьей верности Своему народу, и в частности о том, как она проявляется в наши дни, когда из газет и телевизионных новостей мы узнаем о непрекращающихся действиях врагов против страны и народа Израиля. Поймите, я не пытаюсь давать никаких оценок или разбираться, «кто прав, кто виноват», защищать «хороших» и осуждать «плохих» - нет, я просто хочу отойти в сторону и увидеть цельную картину, а после открыть Божье Слово и понять, что Он говорит нам об этом.

Я убеждена, что Бог в одинаковой мере любит всех людей, у Бога нет любимчиков. Так почему же создается впечатление, будто Израиль пользуется Его особой благосклонностью: ведь я же знаю, что Он ничуть не меньше любит семя Измаила (мусульман)! Так почему же этот маленький пыльный Иерусалим до сих пор остается предметом столь жестоких и непримиримых раздоров?

Думаю, что в данном случае следует говорить не об особой Божьей благосклонности, а о призвании и переназначении народа. Евреи избраны Богом для определенной миссии - и не потому, что они лучше или сильнее других народов, а ради тех обетований, которые Бог изначально дал Аврааму, Исааку и Якову. Он обещал им Свою верность, обещал через их семя принести спасение всему остальному миру.

Враг Господа дьявол пытается разрушить Божий план Спасения - вот из-за чего, собственно, идет война. Мы можем видеть, как в ходе истории он не однажды был очень близок к успеху, но тогда Бог, верный Своим обетованиям еврейскому народу, вставал на его защиту.

Уже недалеко то время, когда Бог Израиля, вопреки постоянному неповиновению Своего народа, вновь обратит к Себе сердца евреев и откроет им их Мессию. Не какая-то политическая партия или выдающаяся личность, но лишь Мессия Израиля обладает мандатом и властью принести всем народам мир и справедливость. Это не миф, не иудейские или христианские легенды, - это реальность, которая развернется перед нашими глазами в самом ближайшем будущем. Божье Слово (Библия) очень ясно говорит о том, чего нам следует ожидать. Уже сегодня, благодаря средствам массовой информации, мы имеем возможность наблюдать, как эти события разворачиваются в современной реальности.

Но чтобы во всем этом разобраться, необходимо внимательным образом читать Божье Слово. А если человек не хочет этого делать, то вряд ли он сумеет понять смысл происходящих событий. Подобным людям кажется, будто наш мир непреодолимо движется к хаосу, и это рождает в них чувство безысходности, приводит к депрессии. Но им некого винить кроме самих себя, потому что Божье Слово доступно всем. К сожалению, для многих людей Библия – это последняя книга на свете, к которой они готовы обратиться. Они не понимают, что Библию нужно читать, как послание любви, адресованное Господом каждому из нас, что это - руководство, указывающее нам, как жить и чего ожидать перед концом времен. Большинство людей совершают трагическую ошибку, отказываясь от этой Книги Жизни, считая ее неактуальной или устаревшей, что, как правило, приводит к кораблекрушению в их собственной жизни.

Тот факт, что тысячи евреев со всей планеты возвращаются сегодня в Израиль, невзирая на все попытки врагов его уничтожить, является несомненным результатом действий Живого Бога. Ведь в Его сердце живет одно намерение - вывести наш мир из того жалкого состояния, в котором он сейчас находится. И независимо от того, нравится это кому-то из нас или не нравится, Бог совершит это через евреев и через народ Израиля. Бог говорит, что Иерусалим станет Его столицей, из Иерусалима воссияют Его праведные законы и всемирная справедливость¹ - вот почему этот город всегда был и остается предметом столь ожесточенной борьбы.

Мы с Аароном обсуждали все это по дороге на торжественную службу, посвященную Тиша бэАв. Однако в синагоге мы с ним только и делали, что смотрели друг на друга через весь зал, так что служба фактически прошла без нас. Окончание этого поста было исполнено для нас двойного смысла – оно было для нас также и окончанием двухгодичного поста, в течение которого мы так жаждали друг друга.

После торжественной службы нас в качестве почетных гостей пригласил к себе мой рабби, в доме которого Аарону предстояло жить до дня нашей свадьбы.

Сидя за столом, уставленным вкусными и обильными угощениями, мы оживленно беседовали, и по мере того, как мои дорогие друзья лучше узнавали Аарона, я все больше и больше гордилась своим будущим супругом! Могу вам сказать, что Аарон превзошел все ожидания рабби, и я знала, что его сердце сейчас поет от радости. Позже он заметил: «Как это прекрасно: удостоиться чести соединить цвет двух культур!»

Нас это, по меньшей мере, воодушевило, и остаток вечера мы посвятили обсуждению программы тех нескольких последних дней, которые оставались до нашей долгожданной свадьбы. Нам еще предстояло встретиться с адвокатами и официальными представителями Израиля для получения моих иммиграционных документов. Из-за наших необычных обстоятельств оформление бумаг было максимально ускорено. На деле же оказалось, что еще до назначенного срока все документы, свидетельствующие о том, что я являюсь новой репатрианткой, были заполнены и подписаны. Трудно поверить, но буквально каждый человек со своей стороны старался нам помочь. Следующей приятной неожиданностью оказалась для нас информация о тех многочисленных льготах, которые предоставляются в Израиле новым репатриантам. Например, все расходы, связанные с рождением первого ребенка, государство берет на себя, мы также могли получить немалую субсидию на приобретение собственного жилья.

- Надо же, в какую ценность я вдруг превратилась после всех тех драм, которые мне пришлось пережить! – пошутила я, обращаясь к Аарону.

Оставалась еще одна задача: Аарону нужно было сделать несколько серьезных покупок. Это касалось его свадебного костюма. Будучи типичным ортодоксом, он совершенно не интересовался внешним в человеке, он никогда не обращал на это ни малейшего внимания. Мне всякий раз стоило огромного труда вытащить его из очередного магазина электроники и затащить в магазин готовой одежды. В конце концов, мы оба безумно устали и после целого дня безуспешных поисков, а также за недостатком времени, решили, что подойдет какой-нибудь из его старых костюмов.

Тем временем прибыла большая часть моих родственников. Они остановились в Си Пойнт, в гостинице «Артурс Сет», где впоследствии должен был состояться свадебный прием. Ни у кого из них, включая моих родителей, до сих пор еще не укладывалось в голове, что скоро их веселая, жизнерадостная, к тому же заново рожденная сестра, дочь, кузина и т.п. – будет венчаться в синагоге! Даже Мери, одна из пяти моих замечательных сестер, беременная своим вторым ребенком (Джейн) – рискнула совершить перелет. Она ни за что на свете не хотела пропустить такое исключительное событие!

Оставалось еще несколько последних, но жизненно важных формальностей, связанных с завершением моего гиюра. Мне предстоял последний устный экзамен, в результате которого комиссия из уполномоченных раввинов должна была либо утвердить мое обращение в иудаизм, либо отказать мне в нем. К тому же для них эта была возможность познакомиться с Аароном. Встречу назначили в доме у главного раввина утром в четверг перед наступлением Шаббата. И если все завершится благополучно, то мне предстоит погружение в «микве» - ритуальную купель. Это явится окончательным и бесповоротным знаком моего обращения.

Я хочу здесь коротко рассказать о микве - и не только моим нееврейским читателям, но также и еврейским: вполне возможно, что некоторым из них недостаточно известно о том, что это такое, и в чем заключается символическое значение погружения в микве.

Первое, что строят в каждой новой общине, это всегда микве – даже раньше дома молитвы. Микве - место очищения, и если мы вернемся к временам Храма, то увидим, что первосвященнику перед встречей с Богом в Святая Святых было необходимо пройти через микве.

Микве представляет собой емкость, содержащую в себе значительный объем воды. Эта емкость сконструирована таким образом, чтобы вода в ней была проточной, а не стоячей, в отличие, например, от церковной купели, - что является символом живых, текучих, чистых вод реки или моря. Рукотворная микве содержит в себе проточную воду, весом, как минимум, вдвое превышающим вес человеческого тела. Погружение в микве ассоциируется с погребением и символизирует смерть нашего эго. Человек поднимается из воды новым созданием, словно рождаясь заново, отсюда, собственно, и происходит церковное выражение: «заново рожденный». Вот почему в дни Йешуа Иоанн-Креститель, погружая людей в Иордан, призывал их: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие!» То есть, он делал нечто совершенно естественное для еврея, действовал в соответствии с еврейскими обычаями. Баптисты не изобрели в этом смысле ничего нового!

В городе, где не было ни реки, ни моря, микве являлось местом, где евреи очищались от своих грехов. Еврейские женщины обязательно погружались в микве после родов, а также по окончании менструации. Если говорить о моем случае, то для того чтобы завершить процесс обращения, мне было необходимо пройти через микве. Кроме этого микве являлось для меня последним «портом захода» перед моей свадьбой.

До этого в моей жизни уже было одно погружение. В возрасте 21 года я приняла христианское водное крещение, которое является погружением в Новый Завет и духовной идентификаций с Богом Израиля через Его Мессию. Сейчас я готовилась идентифицировать себя с Израилем на физическом уровне. В то время я уже знала, почему рабби Шауль (Апостол Павел) писал: «Одно тело (включающее в себя, как евреев, так и неевреев) и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех и во всех нас».

Я также обнаружила, почему мы (христиане) не должны снова и снова повторять крещение погружением (как в микве). Причина состоит в том, что Йешуа, Живое Слово (подобно воде) очистил нас раз и навсегда, Он стал нашей микве². Мы ежедневно омываем себя водою Слова (Библии), и это Слово преображает нас в сосуды, из которых потекут потоки живой воды, несущие жизнь и очищение другим людям³. В моих глазах это выглядело исключительно логичным и восхитительно прекрасным. Я едва вмещала в себя эту истину.